C'è un'ironia nel termine 'occidentale revisionista'. Ha senso all'interno dei confini del genere stesso, approfondendo i grigi morali e le storie di adattamento per sopravvivere, il tutto assumendo la forma del cinema una volta intriso di binari morali. In un contesto storico, tuttavia, si tratta essenzialmente di ri-revisionismo - o bonifica, se il termine solletica la tua fantasia - riprendersi un genere costruito su un cowboy mitico che esisteva solo attraverso una lente di bianco (la maggior parte dei cowboy storici non erano caucasici, ma io divagare). È giusto, quindi, che piaccia una trasposizione moderna del genere Cinque dita marsigliesi (o Cinque dita per Marsiglia ) è così esatto nel suo (ri) revisionismo.
Ambientato in una piccola città nel Capo Orientale, il Western postcoloniale di Michael Matthews si apre nel Sud Africa della tarda era dell'Apartheid prima di saltare avanti di diversi decenni oltre all'età dei suoi personaggi, però, piccoli cambiamenti a Marsiglia. I suoi 'Five Fingers' sono cinque amici adolescenti che si immaginano protettori. Tau, 'The Lion', guida suo fratello Zulu, il ragazzo ricco locale 'Pockets', il loro esuberante amico 'Cokroach' e il ragazzo predicatore 'Pastor' in una situazione di stallo con la fionda. Il gioco, sebbene innocente, si tinge di istinto violento, questi sono amici che si prendono cura l'uno dell'altro, ma sono legati più dalle circostanze che dal cameratismo, anche i loro giochi hanno bisogno di prepararli per una dura realtà. La loro città ferroviaria è un deflusso dai giorni dell'arrivo coloniale, entrambi dimenticati e predati dall'uomo bianco - in particolare, gli agenti di polizia bianchi che arrivano alla fine di ogni mese estorcono le attività commerciali locali.
Sono questi poliziotti corrotti che i Cinque mal equipaggiati sperano di respingere, ma la loro situazione di stallo va storta. Gli ufficiali vengono lasciati morti. Tau fugge dalla scena, lasciandosi alle spalle casa, nel bene e nel male.
Passano gli anni. Tau, ora adulto, viene coinvolto in una vita criminale, rubando per sopravvivere insieme a una nuova banda di fratelli. È un uomo senza storie da raccontare e quando finalmente torna a Marsiglia, trasandato e irriconoscibile, trova la sua casa congelata nella stasi. Il resto del paese è andato avanti, ma questa città ferroviaria ha visto a malapena espansione, semmai le cose sono peggiorate. Il fratello di Tau è morto, lasciando dietro di sé un figlio che non lo ha mai conosciuto. 'Pockets' è un sindaco corrotto, l'acqua non è che una promessa politica. “Scarafaggio” (o “quello rotto”) ha sostituito la polizia afrikaner che ora estorce al negoziante cinese locale. 'Il pastore', sebbene narrativamente brevemente cambiato, è nascosto per la maggior parte, evitando tutti i conflitti locali mentre si consola nei racconti religiosi staccati dalla sua patria. Questi ragazzi una volta erano narratori, sostenendo che le loro scritture erano la terra stessa. Ma gli hanno voltato le spalle, permettendo che fosse gestito da gangster e leader vicini che deludono la loro gente.
Come se inavvertitamente al passo con le partenze coloniali e gli invasori europei si lavassero le mani proprio della instabilità che hanno causato in primo luogo, l'abbandono di Marsiglia da parte di Tau lascia un vuoto per violente rappresaglie. Da allora la città si è evoluta, sostituendo le strutture dell'apartheid con la propria corruzione e violenza, un meccanismo di sopravvivenza che non può dissiparsi finché la sopravvivenza stessa richiede una risposta violenta.
Cinque dita respira durante le sue scene notturne malinconiche un bar popolato da quelli che sembrano dei cattivi di magazzino all'inizio diventa un luogo di commiserazione. I vecchi amici non hanno tanto riunioni quanto confronti conflittuali, riconoscendosi solo in mezzo a esplosioni feroci e alla luce di fiamme violente. Il regista Matthews, insieme al direttore della fotografia Shaun Harley Lee, creano un'atmosfera che sembra sia arida che incontaminata, le sue colline aride sarebbero infernali se non fosse per gli occhi nostalgici che ci sembrano. Mentre il film si trasforma gradualmente in una guerra totale, con fazioni che combattono per riprendere il controllo della loro terra natale (per non parlare della loro dignità), il rimpianto silenzioso e penetrante di ogni personaggio fa sentire lo spargimento di sangue come una necessità - entrambi per placare ogni coscienza tormentata e per proteggere un luogo che continuano a guardare con santa riverenza.
Non sarebbe davvero uno spoiler dire che le quattro dita rimanenti, alla fine, si riuniscono in qualche modo, ma la loro riunione non è accompagnata dalle corna della vittoria. Questo non lo è Le cinque dita cavalcano di nuovo! , ma piuttosto, un film in cui ogni personaggio sa, nel profondo, che non ha semplicemente bisogno di proteggere la propria casa dalle forze esterne. Hanno bisogno di proteggerlo l'uno dall'altro. Il film è cinico per necessità, con antieroi intrappolati dalla loro stessa corruzione morale al punto che l'idea stessa di un arco del personaggio è una strada diritta verso la fine. Mentre le loro fionde erano una scelta, le pistole che ora le sostituiscono diventano l'unica tregua possibile dalla carneficina malavitosa che continua a consumare il cambiamento di Marsiglia, per i Cinque Dita, significa prendere una posizione finale.
La città che prende il nome dalla città in Francia sembra quasi crudele, come se i colonizzatori cercassero di rifarla a loro immagine e la abbandonassero una volta costruite le loro tracce, impostando i suoi abitanti su un percorso che non poteva portare altrove se non al massacro. 'Solo un treno sa dove sta andando', dice uno dei Cinque durante il loro prologo adolescenziale. La traiettoria della storia coloniale continua a essere inquieta. La sua ricaduta si è ancora avvertita attraverso le generazioni.
Non c'è gloria negli spari Cinque dita per Marsiglia. Nessuna spavalderia per i proiettili, e certamente nessun trionfo nel ritorno di Tau. Eppure, il film stesso è trionfante, pieno di esibizioni rumorose e centrando Sesotho e Xhosa sopra l'inglese e Blackness sopra il default bianco dell'Occidente, semplicemente come una questione di normalità. In definitiva, dipinge un ritratto di eroismo malinconico che nasce dal conflitto ciclico e di rettitudine frenata dalle circostanze, che finisce nello stesso luogo in cui è iniziato mentre attraversava mondi nel frattempo.
/ Valutazione del film: 7 su 10
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Cinque dita per Marsiglia apre in versione limitata il 7 settembre 2018.
