Alcuni fatti veloci: Piscina morta è arrivato vicino a toglierlo, ma dopo quindici anni, il massimo film con il maggior numero di incassi negli Stati Uniti è ancora un film sottotitolato sulle ultime ore della vita di Gesù Cristo. Un altro film a fumetti, Pantera nera , da allora lo ha superato come numero 1, ma per oltre un decennio, La passione di Cristo era anche il film con il maggior incasso di febbraio negli Stati Uniti .
Il mese di febbraio era più una discarica per le uscite di film di basso profilo, quindi quando La passione di Cristo uscito nelle sale il 25 febbraio 2004, non sembrava destinato a diventare un campione d'incassi certificato. Per i cristiani era un giorno sacro: il mercoledì delle ceneri, il primo giorno di Quaresima. Per tutti gli altri, era solo un giorno di gobba, un mercoledì casuale in cui potevano capitare di vedere gli Xtiani che camminavano con croci di cenere sulla fronte.
Dire che La passione di Cristo era ed è un film controverso sarebbe un eufemismo. Entertainment Weekly una volta lo classificò come il film più controverso di tutti i tempi , appena prima di Stanley Kubrick Un'Arancia Meccanica , un film che ha contribuito a portare la parola 'ultraviolenza' nel lessico cinematografico con la sua rappresentazione di un'inquietante invasione domestica sulle note di 'Singin 'in the Rain'. In un certo senso, questa giustapposizione è appropriata, perché mentre Jim Caviezel riceve la migliore fatturazione come Gesù, l'ultraviolenza è la vera star di La passione di Cristo . La divisione del film va oltre le sue tattiche shock da film horror, tuttavia, a cosa QUELLO definita 'una tempesta di fuoco tra cultura e guerra senza rivali nella storia di Hollywood'.
È il film che ha aperto le porte del mercato di nicchia dei film basati sulla fede . La domanda è: fuori dalle solite camere d'eco, sotto tutto il rumore, come si fa La passione di Cristo reggere quindici anni dopo?
Parlare di La passione di Cristo solleva tutta una serie di questioni Le accuse di antisemitismo contro il film sono solo una di quelle. La lattina di vermi che questo film esplode è quasi più grande e più ingombrante di quanto qualsiasi analisi possa contenere.
Proviamo comunque. Per mantenere ordinata e gestibile questa rivisitazione del 15 ° anniversario, la limiteremo a tre aree di discussione principali, suddivise in diverse sezioni. In primo luogo, affronteremo la violenza del film attraverso un esame dettagliato di un pezzo di scena, vale a dire, la tortura prolungata di frustate di Gesù per mano dei romani, che probabilmente fornisce la scena più memorabile e sconcertante del film.
Quindi, affronteremo l'accuratezza e l'interpretazione: come il film costruisce l'illusione della storicità e della fedeltà al suo materiale di origine primaria, la Bibbia, portando anche influenze esterne e dandosi la possibilità di prendere una grande licenza artistica con vari elementi. La domanda principale qui è, come e perché lo fa La passione di Cristo scegli di enfatizzare certe cose e ci sono momenti in cui il focus del film è inappropriato?
Infine, toccheremo il modo in cui l'eredità del film si è combinata con la tossicità della vita reale degli scandali personali del regista Mel Gibson. La passione di Cristo segnò l'inizio di una nuova fase ignominiosa nella carriera di Gibson, che avrebbe visto l'ex rubacuori di Hollywood diventare una figura altamente polarizzante - in qualche modo, l'ennesimo emblema di quella guerra culturale in corso in America. Lapidare Gibson a morte non è all'ordine del giorno qui, ma La passione di Cristo è uno di quei film in cui separare l'arte dall'artista è praticamente impossibile in qualsiasi valutazione onesta, semplicemente per come il film ha vissuto nella percezione pubblica in questi ultimi quindici anni.
Abbattere la scena della flagellazione
Nel La passione di Cristo, Gesù sopporta una brutalità implacabile, tanto che non è difficile capire perché i detrattori del film potrebbero etichettarlo 'Porno con torture cristiane'. Allo stesso tempo, se ti avventuri su YouTube, diciamo, e inizi a leggere i commenti più votati sotto i clip del film, può essere come sbirciare in un revival dei vecchi tempi, dove estranei adoranti stanno lodando Gesù e condividere testimonianze di come sono cambiate le loro vite dopo aver guardato La passione di Cristo. È un film religioso, sì, ma è anche chiaro che questo film era un vero e proprio film religioso Esperienza per alcune persone.
Solo per farti sapere da dove vengo - il mio background e i miei pregiudizi - sono un abbandono pre-seminario diventato insegnante che fa la luna come blogger di film. Verso la fine del millennio, dopo quella di Sant'Agostino Confessioni Mi ha sconvolto la mente di 18 anni, ho frequentato un college luterano privato con l'obiettivo di diventare un pastore. Anche se alla fine ho deciso di non perseguire quella vocazione, frequento ancora una piccola chiesa luterana e probabilmente ho studiato il Nuovo Testamento della Bibbia più del laico medio.
Comunque, questa è la prospettiva a cui sto portando La passione di Cristo . È una prospettiva diversa, immagino, rispetto a quella che potresti trovare sulla maggior parte dei blog di film tradizionali. Eppure, anche con quel punto di vista, posso vederlo La passione di Cristo mostra una tortura letterale. A meno che tu non sia un segugio sanguinario, è uno dei film più grafici che potresti mai vedere. La vera domanda è se la 'grafica', in questo caso, raggiunga un livello pornografico sfrenato. È davvero una tortura porno o qualcos'altro?
Affrontiamo subito questa domanda con un'analisi approfondita (e in effetti ossessivo-compulsiva) della scena della fustigazione, o flagellazione, che è facilmente classificata come la scena più prolungata di spargimento di sangue esagerato nel film. Una delle critiche più frequenti a La passione di Cristo è che è inutilmente, eccessivamente violento. Come confermano queste critiche quando cerchi di quantificare la crudeltà?
Più che la crocifissione culminante, è la scena della fustigazione che serve davvero come il fulcro sadico di La passione di Cristo . Questo non vuol dire, necessariamente, che il film in sé sia sadico (anche se i detrattori sosterrebbero che lo è certamente). È solo per dire che il film descrive senza dubbio l'allegro sadismo dei soldati romani mentre strappano la carne dalla schiena di Cristo e mentre sentiamo ogni colpo soffice delle loro fruste. Questi soldati incatenano Gesù a un palo in un cortile, gli si raccolgono intorno alla schiena come un branco di iene e si mettono a frustarlo senza pietà.
Se pensavi che si sarebbero fermati alle 39 frustate standard, ti sbaglieresti. Poiché ho il disturbo ossessivo compulsivo (è un problema), in realtà sono tornato indietro e ho provato a contare il numero di volte in cui hanno frustato Gesù La passione di Cristo .
Ciò che rende questa una leggera sfida è che i sottotitoli scompaiono durante la scena della fustigazione. Gibson originariamente voleva fare La passione di Cristo come un film in lingua straniera senza sottotitoli. Alla fine è sceso a compromessi e ne ha inclusi alcuni, ma ci sono ancora altre parti in cui ha lasciato i sottotitoli in favore del tentativo di raccontare la storia in modo visivo crudo.
Durante il primo giro di frustate con fruste a bastoncino, Gesù riceve 32 frustate, secondo il mio conteggio. Quindi, uno dei soldati fa scoppiare un flagello, o frusta di gatto a nove code, dimostrando in modo indimenticabile come questo particolare strumento di tortura con la punta di metallo possa strappare il legno dai tavoli.
Il conteggio ricomincia. Sulla decima sferza del flagello, la frusta strappa un grosso pezzo di carne dal fianco di Cristo. Per un po ', la frustata svanisce in sottofondo, rendendo più difficile tenere il conto, ma se guardi e rivedi la scena come ho fatto io, ti ritroverai presto a imparare a riconoscere i numeri latini. Ciò semplifica le correzioni di rotta con il conteggio.
Ad un certo punto, mentre Maria, madre di Gesù, e Maria Maddalena, piangono, lontane dalla vista della fustigazione, la telecamera fa una panoramica su Giovanni, il discepolo amato. In questo momento si sente distintamente la voce del conte romano che dice 'Quadraginta!' (Latino per '40') in sottofondo.
Sono 40 frustate nel secondo round, più 32 nel primo round, per un totale di 72 frustate ... e non abbiamo ancora finito.
Da dove viene questa frenesia frustata?
Che ci crediate o no, dopo 72 frustate, la frustata continua, ma a questo punto non sono più sicuro di fidarmi delle mie stesse orecchie come contraccolpo. Era quella una frustata con un'eco che ho appena sentito o due frustate in rapida successione? Pensavo fossimo arrivati a un numero più alto, ma poi sembrava che la voce in sottofondo dicesse: '... septem!' (Latino per '7', nel qual caso il conteggio sarebbe 47).
In ogni caso, dopo circa 50 frustate, dare o avere (più 32 al primo round, per un totale approssimativo di 82), il torturatore romano in testa alza la mano in modo drammatico. Fa loro segno di capovolgere Gesù sulla schiena. Ora iniziano a frustare Gesù sulla parte anteriore del suo corpo.
Questo è il terzo round di frustate. Mentre inizia, la scena si sposta in modalità di montaggio. Sta entrando in un flusso più onirico o da incubo. Forse è così che dovrebbe essere letto l'intero incontro prolungato di frustate: non come un conteggio accurato, ma come un'impressione da incubo della tortura di Cristo.
Come per mostrare quanto possa essere veramente orribile e strano questo incubo, Satana si presenta con un bambino demone proprio intorno a questo punto. Tutti nella folla sono in piedi a faccia in avanti, ipnotizzati dalla flagellazione, ma Satana scivola di lato tra la folla. Il diavolo, come raffigurato in La passione di Cristo , è androgino (ne parleremo più avanti) e lui / lei tiene in braccio 'un bambino di 40 anni', come lo ha definito Gibson.
'Che succede con il bambino brutto?' chiede Il cristianesimo oggi . La gente scriveva sul sito nel 2004. Persino i cristiani erano confusi da questo bizzarro momento del film con il bebè demone ghignante e malizioso, la cui presenza tra le braccia di Satana inverte l'immagine di Maria che tiene in braccio un bambino Gesù. È un'inversione intesa a provocare una reazione viscerale nel pubblico e a mostrare come ci siano forze cosmiche malvagie allineate contro quelle buone in questa storia.
Se non altro, distrae dal contare le ciglia.
Dopo aver iniziato a frustare Gesù sulla parte anteriore del suo corpo, il conteggio inizia con 'Octo!' (Latino per '8'), quindi penso che confermi che prima eravamo a 47 e ora siamo a 48 con il flagello. Quindi otteniamo altre 15 o 16 frustate prima che la scena si trasformi in un flashback. Questo ci porta a un totale di 63 o 64 frustate con il flagello, più 32 frustate del primo round con le fruste a bastoncino, per un totale complessivo di 95-96 frustate, dare o avere.
Un'altra frustata arriva dopo la fine del flashback. Poi uno dei romani di alto livello, Abenader, entra e finalmente rompe le fustigazioni.
Ho intenzione di uscire su un ramo qui e dare 96 frustate come mia stima prudente per quante volte Gesù viene frustato durante la scena della flagellazione in La passione di Cristo .
È una specie di numero decisivo. Se sei disposto ad accettare quel numero, potresti essere disposto ad accettare il film. Se pensi che quel numero sia selvaggiamente gratuito, potresti non farlo.
40 frustate al massimo, meno una, erano lo standard secondo l'antica legge ebraica. Tuttavia, poiché i romani erano quelli che facevano la fustigazione, e poiché i racconti biblici sostengono che Gesù non fosse abbastanza forte da portare la croce da solo, non abbiamo davvero modo di sapere se la moltiplicazione di Gibson di quel numero si concilia con l'evento che I cristiani credono che sia successo nel I secolo d.C. È un'interpretazione di ciò che potrebbe essere accaduto, forse liberale e sì, forse sadica.
Per lo meno, lo spettatore rimane a guardare questa scena e si chiede: quanta punizione può davvero sopportare il corpo umano? Gesù non avrebbe dovuto morire dissanguato ormai? Come fa a essere ancora vivo? Il film ci sta solo chiedendo di credere che sia sovrumano, il Figlio di Dio, e quindi in grado di sostenere il suo fragile corpo mortale attraverso il potere divino? O un normale essere umano potrebbe effettivamente sopravvivere allo stesso impossibile livello di agonia?
Per tutto il film, la folla inferocita schiaffeggia Gesù. Lo batte finché non è rotto e insanguinato e può solo cadere a terra come una bambola di pezza. Alla fine, il suo viso è una maschera rossa di polpa.
L'infinita successione di colpi vuole essere un'espressione visiva di ogni peccato che abbia mai provato, di ogni tradimento, di ogni persona nel corso della storia umana? O vuole essere più letterale, più tangibile, meno metafisico di così?
Gibson usa la violenza come una provocazione malata o spirituale? Da dove viene questa frustata frenesia La passione di Cristo ?
Ciò che rende questa domanda molto più misteriosa è il fatto che tutto ciò che abbiamo trattato in queste ultime due sezioni - l'intera prova punitiva con quasi cento frustate - può essere ridotto a un singola riga di scritture . 'Allora Pilato prese Gesù e lo fece flagellare'. Questo è tutto ciò che i quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento hanno da dire sull'argomento della fustigazione di Cristo. Gibson, al contrario, lo trasforma in una cosa di fondamentale importanza, insistendo sul punto che i cattivi picchiano Gesù fino a quando non supera tutte le altre preoccupazioni.
